古代人如何养生？古代房中术养生四大真要

男女饮食，人之大欲存。中国古代非常重视男女性生活，不仅把性生活看得和饮食一样重要，而且与保健密切相关。在古代，性生活被称为房间生活，简称称为房间和房间，也被称为房间、房间窗帘或隐藏的东西。古人认为“房中之事，能杀人，能生人，故知能用者，可以养生，不能用者，立可致死。意思是性生活有二重性，可以用来补益人体，也可能对健康造成损害，甚至寿命短。要想获得更多的补益，避免损害，关键在于掌握房中术，即掌握男女交合的原则和方法，合理安排房间生活。

中国古代对房间养生有科学系统的讨论。综上所述，主要有以下几点:

首先，人们认为房间生活是必要的。

早在长沙马王堆汉墓竹简《十问》中就说过：竣气万闭，百脉生病。阴阳不相交，导致精道闭塞，必然导致各种疾病。竹简《合阴阳》说，房间生活可以使全身气血流动，实现中府输而盈，即补充五脏六腑。晋代医学家葛洪也曾写道：人复不能都绝阴阳，阴阳不交，就是坐拥之病，所以幽闭怨旷，多病而不寿。这意味着，如果健康的成年男女禁止性生活，不仅对身体有益，还会导致各种疾病，甚至影响人们的生活。唐代著名医生孙思邈说得更清楚:男人不能没有女人，女人不能没有男人，没有女人就意动，意动就神劳，神劳就丧命……强抑郁闭上它，很难保持容易失去，使人漏精尿浊，导致鬼交病。损失是一百。孙的话很有道理，值得注意。所有健康的成年男女都必须有正常的性生活。如果他们不情愿地抑制它，这不仅是无用的，而且会导致气血阻滞、梦遗鬼交、漏精尿浊等疾病，造成更严重的损害。

古代文献曾经说过，许多疾病是由缺乏性生活引起的。据《史记》报道。据《仓公传》报道，济北王侍者韩女病腰背痛，不时感冒发烧，月经也很混乱。春于意诊断:男人不能得这种病。意思是韩女的病是性生活不满足造成的。元代李鹏飞在《三元延寿参赞书》中也说，有一个富家子弟叫唐靖，因为阴部生疮而溃烂不已，道士周守真诊断说：病得之欲泄而不泄。此言唐靖由于长期抑制性欲，致使精道郁闭而生阴部溃烂之疾。清代诗人袁枚在所着《小仓山房文集》里，曾为当时的名医徐灵胎立传。该传谈到商人汪令闻因长期不过性生活而得病，延请徐灵胎先生诊之。徐氏诊断后并不开处药方，只劝说汪令闻回家与妻子同寝而愈。书中写首:“商人汪令闻，十年不御内，忽气喘头汗，彻夜不眠。(徐灵胎)先生说:这是因为阳亢，服参过多。生活和女人一起愈合。由此可见，房间生活不能与夫妻关系密切，给家庭带来和谐与幸福，还能预防一些疾病，促进双方身心健康。因此，古人一再指出，性生活是成年健康人的正常需求。

二是房间生活一定要有节制。

古人认为适度的房间生活是有益的，而过度的房间欲望会导致灾难和疾病，所以他们一再强调，房间必须受到控制。《黄帝内经》反对强烈的入住醉酒入房并指出，如果以欲竭其精，以消散其真，必然会导致半百而衰。唐代医生孙思邈认为，放纵欲望必然导致早衰而命，特别是反对诱饵补充剂，双重实践房间，否则本质枯竭，会吃自己的后果，甚至接近死亡，所以年轻人非常小心。李鹏飞在《三元延长寿命参赞书》中，特别写了一篇欲望不能放纵，详细描述了极端放纵的危害。认为过度的性交会使真正的元消散，髓脑枯竭，肾虚阳痿，耳聋目盲，肌肉消瘦，齿发摇落。还有消渴病(糖尿疾病)和各种虚伤病，也大多与房劳捐伤有关。更严重的是，生命同朝露，英年早逝。它的危害不容忽视。

孙思邈和李鹏飞的观点非常正确。试试那些美丽的盈后宫封建皇帝。他们整天沉迷于酒色和淫秽。结果，他们成了英年早逝的短命鬼。作者统计了东汉皇帝的寿命。在东汉的13位皇帝中，除了4位年轻的死亡战士外，在其他9位成年皇帝中，只有光武帝刘秀活了63岁，献帝刘秀活了54岁，明帝刘庄活了48岁，剩下的6位皇帝死得很早。如章帝刘da三十一岁，和帝刘肇二十六岁，安帝刘虎三十一岁，顺帝刘保三十二岁，桓帝刘志三十六岁，灵帝刘宏三十四岁。当然，他们早死的原因有很多，但最重要的是他们放纵欲望，腐烂生活。

第三，性生活必须高度和谐统一。

古人已经意识到性生活是一种情感生活，男女之间的情投意合非常重要。早在马王堆汉墓竹简《天下至道谈》中就指出：先戏两乐，交欲为之，说智(知)。也就是说，在交往之前，男人和女人应该互相玩耍和娱乐，彼此有密切的感情，直到双方都有强烈的性欲，这被称为知时，也就是说，掌握合适的交叉时间。竹简又指出：不欲强，说绝。一方不愿意，另一方不能强行交合。通常，这意味着女人不愿意，而男人强行交往，这是非常有害的，不仅危害女人的身心健康，而且对优生优育也很不利。因此，强行交合被称为绝犹言陷入绝境。

《洞玄之》在叙述交合方法时，第一条是叙事绸缪，申柔，是夫妻在交合前彼此密切感情的过程。然后指出:初交时，男人坐在女人的左边，女人坐在男人的右边，男人坐在男人的簸箕里，女人抱在怀里，于是勒纤腰，抚玉体，沈艳婉，叙事，提前计划，同意，第一次抱着乍勒，两个形状相互交织，两个相互交织。……千娇既申，百忧解。孙思邈还强调，行房前，必须先慢慢玩，使神和意感长久，才能交合。只有在感情高度和谐统一的情况下，胎儿的质量才会高，有利于优生优育。

第四，房间生活应根据不同的年龄特征和身体条件进行安排。

《玉房秘诀》认为：人有强弱，年有老壮，所以房事安排只能各随其力。并进一步指出；年二日再施(泻精)，胜者一日一施；年三十盛者一日一施，劣者二日一施；四十盛者三日一施，虚者四日一施；五十盛者五日一施，虚者十日一施；六十盛者十日一施，虚者二日一施；七十岁盛者三十日一施，虚者不写(泻)。孙思邈提出:人年二十人，四日一泄；三十人，八日一泄；四十人，十六日一泄；六十人，闭精不泄，若体力依旧强壮，一月一泄。相比之下，《玉房秘诀》的叙述频率偏高，而孙氏的叙述则偏低，可见孙氏非常注重节欲，所以活了一百多岁。事实上，这些性交频率不可能成为绝对标准，强壮的人可能超过，而弱者根本达不到。

至于老年人的性生活，也要根据自己的具体情况来考虑。孙思邈说得很清楚:凡有强大力量的人，都是无法忍受的，久而久之就不会发泄，导致痈疽……或者：年未六十，当闭精守一为可尔吗？说：否则。男人不能没有女人，女人不能没有男人，没有女人就意动，意动就神劳，神劳就失去生命。如果你真的想不起来，你会长生不老。然而，。抑郁闭之，难持易失，以致鬼交之病，损一当百。认为60岁左右的老人，如果能真正做到不思性欲，自然会很好。但这种情况是万无一有。如果尚有性欲而强行抑制则非但无益于养生，反而会导致种种疾病。因此，老年人也可以根据自己的身体状况安排适度的性生活，过度的性生活是有害的。孙思邈曾目睹一位古老的老人因肆意行房而死亡。原来在唐代贞观年间，有位七十多岁的村民，突然春情大发，阳事暴兴，甚至白天也想与老妻同寝。每一个春事皆成。老人向孙氏求教，问主何吉凶。孙回答说，这是一个不祥的迹象，就像灯会熄灭一样，突然亮起，很快就会熄灭。并说服老人尽快禁止性交。老人不听，还是肆意行房，结果只有40多天就死了。孙指出，像这样的老人不止一两个，特举一例，让人指出，在醉酒昏昏欲睡、疲惫、悲伤、愤怒等情况下，在疾病、严重疾病和妇女月经期间，甚至在寒冷、炎热或雷电中，应禁止房间，否则后果严重。

比如在醉酒在这种情况下，房间不仅会严重破坏你的身体，还会影响你的身体优生优育。《玉房秘诀》曾经说过:新饮酒饱，谷气不好，阴阳合，腹中彭亨，尿白浊，所以生孩子，儿子会疯狂。他还说:喝醉的儿子会疯的。醉酒精子被酒精杀死，如果此时怀孕，胎儿必须受损，虽然不一定成为疯狂或疯狂，但身体和智力损害是不可避免的，甚至产生白痴或头大身小等畸形。陶渊明，晋代大诗人嗜酒，他的诗里有酒，我几乎每天都喝醉。结果，五个儿子智力低下。陶氏在《责子诗》中写道：白发被鬓角覆盖，皮肤不实。有五个男人，纸笔总是不好。阿舒已经28岁了，懒惰无与伦比。阿宣行志学，不爱文艺。端年十三，不知六七。九岁的通子垂，但寻梨和栗子。天运苟这样，进杯中物。雍、端当是一对双生子，即阿雍和阿端，他们已经十三岁了，却分不清六七两个数字是大是小。由此可见其智力低下。陶渊明认为这是由命运决定的，于是继续闷酒，进杯中物。众所周知，这种可悲的结局是他沉迷于杯中物造成的。

汗流浃背，身体疲劳疲乏的情况下，亦应禁止行房。否则疲劳加房劳，会使身体加倍劳损。而且劳累之子必浪费，对后代的繁殖非常不利。

在悲伤和愤怒的情况下，必须禁止房间，因为悲伤和愤怒使人们的精神内伤，性生活是一种情感生活，在心情不好的房间里，不可能得到快乐，只会加重房间劳动的损害。

生病或大病初愈时，必须禁止行房，否则后果不可预测。据《三国志》记载，督邮顿子生病了，华佗劝他禁止性交。他的妻子来看望他。因为交往，他只死了三天。孙思邈还目睹了几个大病初愈的人死于性交。

女性月经期间，严禁行房，否则会严重损害女性健康，这也是直接导致各种妇科疾病的重要原因之一。

古人提倡晚婚，反对早婚。

礼记。内则曾指出：男子……三十而有室，始理男事”。女子“十有五年而笄，二十而嫁，有故，二十三年而嫁。”意即男子要等到三十岁才能娶妻，只有到了这个年龄才具备做父亲和教养子女的资格。女子十五岁开始讲究发型，插下簪子，叫做“及笄”，要等到二十岁才能出嫁，有特殊情况，应等到二十三岁再出嫁。

古人认为早婚对健康非常有害。元代李鹏飞在《三元延寿参赞书》中明确指出:男人破阳太早，会伤精气，女人破阴太早，会伤血。清代汪昂在《勿药元诠释》中也说：交合太早，丧天元，乃瑶之由。认为结婚太早，未成年人会发生性行为，这将不可避免地摧毁身体，甚至可能死于短暂的生命。早婚对生育也很不利，早在马王堆汉墓竹简《十问》中就指出：竣气不成，不能繁生。认为性器官在发育成熟之前就过性生活，这对后代的繁殖非常不利。

现代学者梁启超曾写过一篇文章《禁止早婚》。他认为早婚有五大危害:一害养生，即影响健康；二害传播，即影响优生优育;三害养蒙，即影响孩子的教育；四害修学，即阻碍自己的学习和提高；五害国计说，早婚者在经济上不能独立，必然会增加社会负担，给国计民生带来不利影响。他认为，要想提高人民健康水平，提高人口素质，必须禁止早婚。这些意见值得关注，无论是在房间里保持健康还是在房间里优生优育均具有极高的参考价值。